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劉增鍇 朱德剛 樊光耀
相聲三賤客
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2005開春新作《無比相聲》之【笑打動天】劇院原影音專輯
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2片CD再加2片DVD只要一片CD的價格
再防盜版
無比相聲 無比可笑 無比打動……◤作品背景◢
原名：笑迎明天
演出：劉增鍇 朱德剛 樊光耀
演出數據：2004年8月12-15日 城市舞台
作品類型：傳統相聲新詮釋
◤單品包裝特點◢
買二送二，加量不加價，2張DVD加之2張CD，只要一張CD價。‘相’‘聲’不該只用聽的，還要用看的
→劇院原影音重現，兩張聽的，再加兩張看的。140多分鍾不NG的完全演出，臨場感直拼現場實況轉播；真感情就是好文章，罐頭笑聲沒得比。
◤作品簡介◢
捍衛傳統？前衛求變？【笑打動天】全體都有！
堅持遵循相聲原貌 必定立異相聲內函
上越百靈又有全新的相聲影音作品與您見面了！不論您是捍衛傳統的老戲友，仍是前衛求變的新人類，《無比相聲》之【笑打動天】不只給您傳統扎實的內容，更帶有全新的感受！
《無比相聲》之【笑打動天】由“相聲碩士”---劉增鍇、“相聲寶寶”---朱德剛、“會說相聲的唐先生”---樊光耀三人領銜主演，他們自誇為“相聲三賤客”，以圓桌武士的精神捍衛相聲藝術，卻不失相聲演員一向的冷面笑匠作風；保留了傳統相聲的表演形式，卻立異了相聲的表演內函，不但將傳統段子的趣味精華施展得淋漓盡致，也展示出亮眼的全新風采！2005年1月21日，《無比相聲》之【笑打動天】將全面席卷人心，絕對於打動上天！
捍衛傳統？
前衛求變？
【笑打動天】全體都有！
堅持遵循相聲原貌
必定立異相聲內函
不論您是捍衛傳統的老戲友
仍是前衛求變的新人類
《笑打動天》不只給您傳統扎實的內容
更帶有全新的感受
作品包括五個段子---
【段子一 誰比較首要】 改編自＜論捧逗＞
“逗哏”、“捧哏”到底誰為主，誰為副？誰才有高度的藝術修養，誰只是花瓶兼電線桿？到底誰比較首要可要弄清楚了，否則猛吃悶棍，這相聲在“你別挨罵了”以後…恐怕很難說得下去！
傳統相聲〈論捧逗〉，是一段十分合適入門觀眾學習賞識相聲的“教材式”段子。對於口相聲中“逗哏”，常常是比較受人注意的角色；而“捧哏”在不了解相聲精華的觀眾乃至演員眼中，卻時常被當作可有可無的人物，此段用實際演練的方式提示觀眾，“捧哏”不僅不可或缺，乃至首要程度可能超過“逗哏”！
〈論捧逗〉相聲行話叫〈八不咧〉，曾經經是段帶有“葷口”的、稍微低俗的相聲，在相聲“淨化運動”之時，演員刪去了不雅的語系，才成為現在的風采。淨化後的節目，雖然保存了大部份的包袱，然而細細品味，將可發現部份轉折處有些牽強，故而此次收拾文本之時，尤其參考舊本，將本來被省略掉的部份，改以較高雅的語系從新植回，但願出現出更完全、更公道的風采。
【段子二 宰相劉羅鍋】 改編自＜官場鬥＞
愛字惜畫的干隆皇帝，挖空心思只想從才情縱橫的宰相劉羅鍋那兒騙到一幅書畫，從腦筋急轉彎到對於對於聯一路較勁到最後，在旁觀戰的以及珅差點沒笑岔了氣，由於這書畫還沒要到，劉羅鍋先褻服外穿，干隆皇帝已經光了上身！
又名〈君臣鬥〉或〈金殿斗智〉。〈官場鬥〉屬於單口相聲“八大棍”中一段，八個段落如果演滿，要花費數個小時之多，近代演員以劉寶瑞〈官場鬥〉最為經典。自馬三立先生辭世以後，相聲族譜中第四代演員正式終結，而劉寶瑞、侯寶林所屬的第五代演員，也凋零迨盡，同輩演員中尚存的陳湧泉，可稱是獨一善於此段的先輩巨匠，陳湧泉最近幾年因身體欠佳退休後，只能偶爾演出，選用的時常就是〈君臣鬥〉片斷。
在講究“輕薄短小”的現代社會，在舞台上出現全本〈官場鬥〉幾近已經是不可企及的的夢想，此次為了出現“單口相聲”形式，尤其參考陳湧泉先生演出的精簡版本，僅在對於聯略作更動，並考實劉墉、以及珅職官部份而已經。值得一提的是：在電視劇《宰相劉羅鍋》播映前，此段實不可能在台灣演出，故尤其以該電視劇名稱命名，以誌留念。
【段子三 雞貓子喊叫】 改編自＜武墜子＞
失傳已經久的武墜子，一上台便大呼小叫，動手動腳，正所謂連唱帶打！這唱詞的過錯百出，一旁伴奏的還不能糾正，不然這一打斷唱詞的，伴奏的要挨多少打…還不懂得呢！
台北曲藝團曾經經兩度約請北京“河南墜子”名家馬玉萍來台獻藝，馬玉萍、李雲祥這對於夫婦，演唱、伴奏相得益彰，“婦唱夫隨”在台灣曲藝觀眾心裡，留下深入印象。他們受歡迎的程度，出乎意料的蓋過了所有相聲演員，用河南方言演唱的曲種，居然能在台灣引發如斯回響，可見“河南墜子”的魅力。
但是，絕大部份的觀眾必定不知道墜子分為“文”、“武”兩種，“武墜子”可說已經成絕響，然而傳統相聲中卻保留了它的身影。天津相申明家魏文亮演出豪情、颱風火爆，詮釋武墜子恰是不二人選，此段由他傳授給在台獨一正式弟子朱德剛。鑑於台灣觀眾對於於唐代羅義、羅成故事其實不熟識，故而將唱詞中主人公改成鄭芝龍、鄭勝利父子。
【段子四 我有一個夢】 改編自＜變兔子＞
黑白無常擅自跑進夢裡，強行把人帶到閻王殿，意外的是，好友們全在那兒！此人做不成，只好披上兔皮投胎做兔子，看著五張兔子皮，四只公的一只母的，可好了，鐵錚錚的男子漢就要變母兔子了？！夢的終局如何，聽了~
“夢”自古以來就是人類十分感興致的談資，中國古代有專司解夢的官員，直至本日，“夢兆”也常常簽注六合彩、大家樂的“利器”。無所不有、無所不包的傳統相聲中，自然也有些以夢為題材的段目，〈變兔子〉便是結構較為完全的段子。
拜現代科技之賜，咱們享有許多前人缺少的資訊，古往今來、上下四方的各種數據，均可以不太難題的在書本中找到——網路固然就更快了——所以在改編的過程當中，中國古籍《周公解夢》以及佛洛依德《夢的解析》之類的專書裡，咱們找到許多可以用來包裝傳統相聲的材料，除了了讓“正”與“歪”的反差更大些以外，也但願提供彩民們更多勝算。
【段子五 給我脫下來】 改編自＜扒馬褂＞
唐先生喜滋滋地穿戴原著民衣飾眩耀不成，反惹了一身腥；這原著民衣飾穿在身上不平穩，脫下來又不情願，只好繼續胡說八道，天花亂墜！看來此行頭還真不能白穿呢！
群口相聲文本一貫不多，其中精品自然更少，〈扒馬褂〉是一段久演不衰的經典，職業演員幾近人人會演，並確切各有奇妙不同。因為“馬褂”早已經在生活中消失，近代演員常常取其它物品代之，如吳兆南、魏龍豪、陳逸安版本，以皮鞋為串聯主軸，取段中首要句子更名為〈雲山霧罩〉；新近侯耀文、石富寬、師勝傑，則用鑰匙表示一部寶馬（BMW）汽車，命名為〈新扒馬褂〉。
用鑰匙表示汽車，請求觀眾有更高的聯想力，有欠平易；若說本日台灣還有人需要借衣物、皮帶、皮鞋不還，又似乎不太可托；手機倒是有可能的，但好象不那末凸起……幾經斟酌，咱們借用了最近熱點的原住民談資，對於此段進行了大幅的改編，同時前所未有的運用了“倒口”（學方言）豐厚此段內容。修改後的作品，相信老觀眾仍是一眼就能看出它是〈扒馬褂〉，然而沒有馬褂了，也沒有“雲山霧罩”（有寫作雲山霧沼者，各有道理，待考據）這句話了，取個新名字吧！
◤演員介紹◢
他，是相聲碩士！
劉增鍇。1967年生，專長：蒐集刀兵
◆ 花蓮師范學院民間文學碩士
＊民間文學：除了了正統詩詞歌賦等文學以外的其他文學，都是民間文學的范疇，如：神話、對於聯、戲曲、說唱藝術（包括相聲）等
◆ 晝伏夜出是習性
◆ 小學開始就熬夜看古典文學
喜歡三國，厭惡紅樓夢
◆ 愛看武俠小說，夢想當“大俠”
◆ 蒐藏各種刀兵與部隊徽章
◆ 練過飛刀與飛針…
別懷疑，就是小李飛刀的那個飛刀
◆ 說話古、設法古、生活古、仍是古意劇坊團長
朋友稱他為“今之古人”，但年青時候飆過車溜過冰
◆ 小學聽京戲，中學聽相聲，現在很會演相聲
◆ 喜歡金庸，但更依戀“金庸群俠傳”
師事台灣相申明家吳兆南先生，現任台北曲藝團參謀、古意劇坊團長。能編擅演的全才演員，現任多所大專院校及高中相關社團指點老師，表演功力深摯。
他，是相聲寶寶！
朱德剛。1965年生，專長：彈吹打器
◆ 不折不扣射手座
◆ 寶里寶氣是個性
◆ 開過白日是咖啡簡餐，晚上是pub的店
◆ 當過樂師，只要能吹的他都會
◆ 由於增鍇，愛上相聲
◆ 由於相聲，主持中央播送電台“周末大舞台”節目
◆ 2003年得過末代播送金鍾獎最好綜藝節目主持人獎
◆ 專職相聲表演，偶爾接演舞台劇
不時從事非線性剪輯，往往教導小朋友說唱藝術
◆ 目前愛上群組裝遙控車
1995年添加台北曲藝團至今，並拜入大陸國家一級相聲演員魏文亮先生門下。臉部表情豐厚，精曉各處所言，反映機敏，喜感渾然天成。
他，是會說相聲的唐先生！
樊光耀。1975年生，專長：損壞磁器
◆ 文化大學戲劇碩士
◆ 就是唐先生
◆ 後生可畏，大學一年級即開始槼劃人生
◆ 不浪漫的金牛座，偶爾卻耍賴撒嬌
◆ 喜歡20、30年代的傳統玩藝兒
◆ 對於表演藝術莫名酷愛，對於表演藝術更莫名拿手
◆ 對於演出極度請求與負責，近乎龜毛
◆ 咖啡喝老樹，可樂只喝百事
音樂也聽搖滾，繪畫喜歡素描
◆ 愛好周星馳的200位名人之一
專業演員、配音員。1999年拜入相聲巨匠吳兆南門下，從事相聲演出十余年；曾經介入果陀、屏風、春禾等劇團舞台劇演出。
影音著作權產品，一經拆封，恕沒法接受退貨。
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