台灣民俗藝陣大觀：熱鬧滾滾的台灣行動劇場
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熱烈滾滾的台灣行動劇院，
民間豐厚生命力的象征！
台灣民間每一當神明遶境出巡、進香割火或喪葬儀式，都會聘用各種民俗藝陣介入游行，藝陣不但增加祭典典禮的熱烈氣氛，也使民俗技藝得以保存，雖然遶境進香的主角是神明，但吸引民眾“看鬧熱”的焦點卻是藝陣的表演，廟會活動提供民俗藝陣表演的機會，而藝陣表演也提升了廟會的藝術性，因而遶境、進香不但是宗教祭典同時也是民間藝術活動。台灣的文化中心並不在縣政府，而在民間廟宇；寺廟建築、雕刻、彩繪、字畫是常態的藝術展覽，而廟埕就是演藝廳；絃歌不綴的野台戲演出是社區的藝術節，而沿街機動式表演的民俗藝陣就是台灣式的“行動劇院”。
民俗藝陣包括“藝閣” 與“陣頭”兩大類，藝閣原稱“詩意閣”，是依據詩詞、神話、民間故事情節，將故事中人物、場景裝置於平閣或車上，藉由人扛或車輛移動作展現，至今大都演化成為電動燈車。陣頭則是以“落地掃”型式沿街作定點演出，其情節單純、表演時間短暫，且妝扮、樂器、音樂曲調也較簡易。
台灣藝陣大都屬於業余群組織，成員多由社區民眾群組成，平時各有工作，在廟會或應邀出陣前夕才集中訓練。初期的藝陣都附屬於角頭廟宇，為神明駕前樂隊或技藝團；藝陣的群組成既是為了當地的廟會游行表演需要，而廟宇也負責藝陣的訓練及運作。藝陣成員是社區後輩也是信徒，社區青年介入社區陣頭，不僅有宗教信仰作基礎，添加陣頭可以作休閒文娛或習藝練武，而且更是介入處所公務、服務鄉裡的具體表現，因而出陣時並無酬勞，頂多由廟方或頭家、爐主贈送一條毛巾一包香煙致謝，出陣後宴請成員聚餐而已經。台灣的藝陣雖然大都是非專業團隊，但卻是真實的民間藝術，它的表演形態簡單卻是民眾自創的藝術型式，藝陣種類繁多則像徵民間豐厚的生命力。
遠足文化《台灣民俗藝陣大觀》(原書名《台灣的藝陣》)，內容報道這些被人忽視的民間藝術團隊，紀錄這些藝陣的表演形式。在台灣當今社會中，咱們的教育老是以西方藝術、現代藝術為主體，而本土藝術、傳統藝術向來被視為落伍、不入流，在文化中心戲劇節目中常見話劇、兒童劇、現代劇，卻鮮有歌仔戲、布袋戲的演出；音樂會則充斥鋼琴、小提琴、管樂、聲樂、交響樂，卻沒有南北管、八音、唸歌的演出；跳舞表演則有芭蕾舞、民族跳舞、現代舞，就是沒有陣頭表演；咱們的大專院校成立樂儀隊、啦啦隊，卻沒有跳鼓陣、宋江陣，台灣人看不起台灣文化，恰是台灣文化最大的危機。《台灣的藝陣》讓咱們了解藝陣表演的精髓，對於於喜歡觀賞廟會活動的民眾而言，這本書不僅能讓讀者“知其然”並且“知其所以然”，今後在廟會中咱們再也不祇是“看鬧熱”，更能了解民俗藝陣的內函與特點。
【名人舉薦】
◎林茂賢〈靜宜大學台灣文學系教授〉
目錄
導論
繽紛熱烈的常民風情—台灣藝陣概述
北部藝陣
家將∕八將團與官將首
大仙尪仔陣
歌仔陣
香陣∕大龍峒保生文化祭
中部藝陣
七番搞
金雞玉犬
花鼓陣
北管陣
布馬陣
香陣∕大甲媽祖進香
南部藝陣
宋江陣
蜈蚣陣
十三太保陣
五毒大神陣
十二婆姐陣
車鼓陣
牛犁陣
竹馬陣
水族陣
高蹺陣
斗牛陣
南管陣
八家將
跑旱船
獅陣
龍陣
香陣∕東港迎王平安祭
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