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尋求原始的大師-高更印象派的代表人物，主意藝術應強烈而集中地表現印象、觀念以及經驗三者的綜合。懧為“一幅畫其實不是幀顏色簡單的塗抹與復蓋”，而是精准的線條以及大面積單一色采之間的對照以及沖擊。此一理念與當時以鎖碎光影、固定短暫景象而盛極一時的印象派分道揚鏢。
1891年高更抵達大溪地，並停留至1893年。該地的美與神祕，令他深深著迷。他探訪那片原始、未開發的純摯，把“蠻橫人”理想化，懧為是受本能引導、接近自然的人，是真正創作的泉源。
現代藝術之父-塞尚
法國十九世紀的有名畫家，畫風介於印象派到立體主義畫派之間，作品強調厚重、沉穩的體積感，和物體之間的總體關系，有時為了追求各種關系的融洽，乃至疏忽物體的質感及造型的准確性。他的作品對於於馬諦斯以及畢卡索發生首要的影響，為十九世紀的藝術觀念轉換到二十世紀的藝術作風店訂基礎。
塞尚懧為畫畫並不是盲目地去復制現實，而是追求各種關系的融洽。從塞尚開始，西方畫家從尋求真實地描繪自然開始轉向表現自我，並開始呈現形形色色的形式主義流派，構成現代繪畫的潮流，而被尊稱為“現代藝術之父”。
文明的先知-林布蘭
林布蘭是巴洛克繪畫的代表藝術家，也是十七世紀荷蘭畫派的主要人物，被稱為荷蘭史上最偉大的畫家。雖年少便成名，卻半生潦倒。他的作品題材多樣，從經典的曆史場景、故事傳說到日常生活與人象。有名畫作有《夜巡》、《月亮與狩獵女神》及《杜爾博士的解剖學課》等，包含一系列超過100幅的自畫象，如同一部唯一無二的自傳。
林布蘭的作品充沛運用光影的效果，讓畫中人物栩栩如生。與同時期的畫家不同，林布蘭表現的並不是人物的美貌或財富，而是經由深入洞察後的人道與內在心理，他曾經如斯自許：“我的靈魂不尋求光榮，但尋求自由！”
本書特點
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